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【早安健康/張維庭編譯】現代人生活步調快,每天早上一睜開眼睛,LINE、各類通訊軟體與E-MAIL訊息總是紛飛而至,既忙又累時,工作效率低落,卻又沒有時間休息?這時不妨試試瑜珈的淨化法「一點凝視法」,不僅有助於緩解焦慮、放鬆身體,能提高集中力,還可以消除眼睛疲勞,改善乾眼!

瑜珈冥想淨化法 消除不安憂鬱、提高集中力

「一點凝視法」就如名字所述,是直盯著一個點看的冥想法,是瑜珈淨化法的一種,只要集中在一個點,就能消除眼睛疲勞、緩解焦慮,並有讓身體放鬆的效果。一直只看著一點,雖然仍有意識,卻會讓頭腦的運作停下來,自己創造出這樣的狀態,有益於讓身體和心靈放鬆。

日本瑜珈情報網站yogageneration指出,讓一直持續掃視四周、處理大量視覺情報的眼球固定在一個點上,強制思考也跟著固定,能感受到整個意識,有了一體感的實感,就能減少不安與憂鬱,並且從緊張、悲傷以及憤怒中解放出來,還具有強化判斷力和集中力的效果。

能改善眼睛充血與乾眼 提高眼周血液循環
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點右邊是 把花粉放在王身上....而你則在差不多接近 15公尺以外的距離
花粉1點/不點就好 然後不要貪著放來燒王 反 正不差 那一丁點的傷害
就算你的花粉在CD 直接在他第一發出來時按蒲公英 隱身會有6秒時間
在那6秒時間別攻擊就會在隱身中幫你把餘下的火箭全擋
友情我是 完全沒在用...

來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150615000015KK02686

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吃的食物不同、因每個人的體質也許在身體反映上會有些變化、可選擇的餐廳變少不是困擾、是對行者的一種能否堅持的考驗。

人生的煩惱不一定什麼時候發生、因緣具足自然會產生、即使不吃素一樣會有煩惱。人很難一生無事順境、障礙總是隨緣現前克服就好。

來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160521230444AAY2Rcd


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電視弘法《宗通與說通》第五集,
正光老師講到,
禪定無關般若智慧,
神通也無關般若智慧。
老師舉到了三個故事,
請看
http://www.enlighten.org.tw/dharma/5/5

《古尊宿語錄》卷48:昔日黃蘗和尚路逢異僧同行,乃一羅漢。至天台,值江漲,不能濟,植杖久之。異僧以笠當舟,登之浮去。黃蘗指而罵曰:「這自了漢。我早知汝,定捶折其脛。」異僧乃歎曰:「道人猛利,非我所及!」 (CBETA, X68, no. 1315, p. 340, c9-13 // Z 2:23, p. 417, c16-d2 // R118, p. 834, a16-b2)

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一、所謂的「身至念」其實就是身念處,這是四念處之一,念處是心念所聚焦之處,念處的修行,目的在培養當下覺知能的能力。身念處是將心聚焦在身體上的一種訓練。
二、身念處的訓練包括定、慧兩項,可導向無為之道:
1.定的修行:開始時主要在培養專注力,亦即禪定的功夫,若經常作身念的練習,可以不斷提升心的專注力,會獲得基本的定功。
2.慧的修行:有了基本的定功後,有能力對於身體的狀況,作更微細的觀察,透過不斷地訓練,最後便可體証到我這個色身,本質上是無常、苦、空、非我,由此破身見,即佛教所謂的「見法」,亦即體悟宇宙真理之義,一旦見法後,便斬斷了煩惱的根源,從此對於世間事物,不再執著,貪嗔等煩惱日見減少,在一定期間內,必定斷盡所有煩惱,証得涅盤無為。
因此說身至念導向無為之道。
三、身念處的具體修行方法:
〈一〉.身念處的修法,漢傳佛教較少教導,南傳佛教則有詳細的教導。
〈二〉.其修行項目甚多,目前在台灣的教學,較常為學者採用的有
1.正知:亦即聚焦於身體的某個主要動作上,例如行走時,聚焦於走路的動作上,右腳跨出,便在內心作一標記:「右」〈不必說出〉,左腳跨出,則標記「左」,這是最基本的一階訓練,如果在自家或道場,可以有二階至六階的行禪訓練。
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同修禪坐手機響起必然擾亂清修,當然要負上因果責任,
這要看你用多少功力去化解,最好的方法就是把它空掉,
別以為空掉就是不去想它,誦經念佛坐禪來懺悔較為實際空掉,
不要有未來世會有精神方面的小問題之類的這樣想法,
這樣的想法反而會帶來暗示作用,種入八識田,不該思之,
多誦般若心經即可化解,越誠信越高效。

本文引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150324000010KK10089

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去年在家附近的健身房辦了張年卡,本意是想利用健身房的器材減脂塑形,但後來瑜伽房吸引了我全部的注意力。也是從這裡,我開始認識瑜伽,了解瑜伽。

“高溫瑜伽”這個詞第一次見是在張小嫻的某本書中,故事中的女主角報了個高溫瑜伽課,在夏日的傍晚來到密閉的瑜伽房,在悶熱中痛快流汗。我一邊想象著那樣的情形,一邊很好奇希望有天也能嘗試一下。而我沒想到很快我就遇到了這樣的機會。(這種類似的巧合實在太多了)


第一次做高溫瑜伽的時候,真的覺得很辛苦。因為不僅房間窗戶緊閉,四周還有發熱管,源源不斷地散發著熱浪。坐在中間的人就像包子放在蒸籠里,還要持續做一些高難度的瑜伽動作,簡直可說是一種折磨。

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朋友,

如果,有位居士恭敬又如法地供養一位比丘四事資俱.....

這位居士,生起無比的歡喜心、對法的信心,

那麼,這樣的狀況,這位居士是否被歡喜的欲界心、俱起的心所帶著走呢?

又,那麼,這位居士緊接生起應該禪修、以求解脫;這樣...算不算成為自己思想、想法的奴隸呢?
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長期睡不好真得會讓人抓狂,我以前也試過練瑜珈、泡澡或是睡前我也沒有使用3c產品的習慣,但睡眠品質就是會不好,也是聽人家說靜坐可以改善睡眠品質,所以就去嚐試了。
第一次參加靜坐活動時,覺得還滿有趣的~~
吸氣、吐氣、吸氣、吐氣….
放鬆你的頭頂、放鬆你的肩、放鬆你的肚子、放鬆你的腳…..
吸氣吸到你的喉嚨…..吸氣吸到你的胃….吸氣吸到你的丹田…..
吸氣時想像你的丹田有一個太陽一直在發亮…..
吐氣時想像你的丹田的太陽光芒越來越大……
持續的放鬆、持續的做深呼吸
這是我第一次參加打坐時,老師一直在說的口訣
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20161201

一、活動主旨
從實際的禪修練習中,體驗淨化身心的方法和力量;透過理解禪修對大腦神經的影響,增進對禪修的興趣及自我覺察力。

二、本活動特色:
1、 禪修理論與實務並進,由大乘禪師指導體驗傳統禪法淨化身心的歷程。
2、 傳統禪法與大腦神經科學對話,由大乘禪師闡釋多年研究禪修心理與大腦神經關聯的精華。

三、講師簡介:大乘禪師
佛文化禪觀研發社、佛文化國際禪林 創辦人、禪修指導老師
在緬甸帕奧禪師座下,完成《清淨道論》止觀禪法次第之修學,通達百種禪觀。以30年實修經驗、佛教諸經論之正見以及十多年大腦身心科學之學習與研究,於各地指導禪修及教授經論。

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佛界因為慈悲六道輪迴的眾生苦難,

很高的天國世界眾神,安排一位如來佛下凡

以人身普傳度人的佛法,讓善良的人悟性又好的人

有機會喜聞佛法,又能尊照佛法的佛經內涵

持之以恆,將人的思想觀念,人的行為完全修掉
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